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提到匾额，说来话长，几千年来，它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色之大成。
而看看天津的老匾额，就如同看过一场名人书法大展览。在天津，有皇帝亲题的御笔匾，有名臣手书的名人匾，更有大书法家的翰林匾。天津的匾额让人看不够。
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| 梁如浩书写的广东会馆门厅匾额———岭海珠辉 |
皇帝御笔
天津到底有多少块皇帝题的匾？具体数字无从探究，常来驻跸的皇帝行宫、声名远播的佛家寺院、登临望海的亭台楼阁……皇帝们随性所至，大笔一挥，便是一块传世之匾。
1719年，康熙南巡时驾临普陀寺，名普陀寺为海光寺。不但赐写了匾额“随处湘音”，而且赐给了海光寺两副对联，一副是“香塔鱼山下，禅堂雁水滨”，另一副是“水月应从空法相，天花散落映星龛”。
1736年，乾隆路过天津时，也为海光寺亲笔题写匾额，之后又陆续为海光寺写下了大殿额“普门慧镜”，大殿对联“觉岸正光明如水如月，法流大自在非色非空”；御书楼联“春物熏馨含慧业，名禽婉转入闻思”。北运河岸边的孤云寺，据说到现在还珍藏着康熙皇帝亲笔题写的匾额。
而历史更为悠久的文庙，清代从康熙到溥仪共8位帝王先后为之题了10块匾额。文庙的大成殿内，皇帝御笔举目皆是，“万世师表”、“与天地参”、“生民未有”、“德齐帱载”、“圣集大成”……文庙在朝廷眼中的重要地位，在历代皇帝的匾额中尽得彰显。
名臣手书
江苏会馆在东门内经司胡同，“江苏会馆”这四字金匾是翁同和写的，字体潇洒，龙飞凤舞，近似乾隆御笔。有专家称这四个字比当年乾隆题给卢沟桥的“卢沟晓月”还秀丽。这翁同和是状元，同治、光绪两代帝师，支持康有为维新变法的主张，企图实现光绪帝亲政，以书法名于时。他的书法纵横跌宕，雄劲浑厚，被誉为“乾嘉以后第一人”。“江苏会馆”四个字浑厚雍容，气势舒展端庄，以致每每有人经过江苏会馆，难免伫立良久，叹为观止，不舍离去。可惜他写的牌匾不多，只有江苏会馆和广东会馆两块。
要说天子之师题的匾额，在天津还有。北马路官银号对面的“成记纸庄”和东马路的“凤翔鞋帽店”就是末代皇帝溥仪的老师郑孝胥所题。字写得好，有人说能与严嵩相媲美，但却晚年失节，成了“伪满洲国”的国务总理，他的字便不再被人所推崇。
李鸿章的字写得也好，天津估衣街万全堂药店的牌匾就是李鸿章写的。李鸿章后来官运亨通，但科举方面颇不称心，几次应试都没有考上进士。按照清代习俗，做大官的如果不是进士出身，简直叫人笑话。清帝为了安抚他，赐同进士出身。赐同进士出身毕竟不是真正进士，这样就更为士林所不齿。李鸿章为了表露自己的才华，说明他不是没有学问，考不上进士是他运气不好，因此颇爱给人赠字写匾，有求必应。不过他后来成了大忙人，入阁后还奉旨兼办洋务，简直没有时间拿笔，天津只看到他给万全堂写的一块匾。
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