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这是一段尘封了半个多世纪的历史；这是一个民族被迫漂泊异乡的往事；这也是一座城市性格的真实写照。
马场道28号犹太人原居所
二战期间，曾有一批惨遭纳粹追杀迫害的犹太人从欧洲各地辗转逃亡，涌入中国，抵达天津。天津城市的开放与包容让他们得以远离纳粹的屠刀，天津人的豪爽与博爱抚慰了他们受伤的心灵。这批犹太难民与1896年天津被辟为通商口岸后前来淘金的犹太商人、俄国十月革命逃亡来津的“白俄”中的犹太人汇合在一起，把天津当作了他们的第二故乡。
据上世纪30年代美国出版的《犹太年鉴》记载，那时在天津居住的犹太人，最多曾经达到3500多人。然而，这一史实却大多只留在了天津百姓们的记忆中，各种史料都鲜有记载。
天津作家协会签约作家宋安娜为填补津史研究空白并进行“天津犹太人”题材的文学创作，历时数年、通过各种渠道寻访“天津犹太人”行踪，掌握了许多真实情况和重要线索。
随着研究和采访的深入，一幅幅“天津犹太人”的生活画卷，鲜活地展现在宋安娜眼前。
曾支持并投身于中国人民革命事业的国际主义战士、著名的记者和作家，也是唯一一位加入中国国籍的犹太人伊斯雷尔.爱泼斯坦，就曾在天津度过了他的童年时代；直到今天，在世界的许多地方还生活着为数不少的“天津犹太人”。
以色列企业家塞穆尔.米勒先生就是他们当中的一位。
2001年夏，年逾古稀米勒先生重返第二故乡，寻访他的“津门故里”。
米勒先生说，他儿时与父母胞姐共同居住过的地方叫“福康里”，他少年时读书的学校是现在的天津二十中学，这两处故地所在的路名他记不得了，但是走在天津的大街上，凭感觉他仍然能够辨认出当年“家”和学校的方向。
当年在天津的犹太人主要有两个人群，一是商人及其雇员，二是以专业知识技能谋生的自由职业者。犹太商人在津经营皮草生意的商号鼎盛时期多达百家以上；犹太人普列西开办了天津首家西餐店义顺和餐厅，到四十年代吸纳中国人入股发展成著名的维格多利西餐厅，直到今天，维格多利大楼，即后来的起士林西餐厅仍然屹立于繁华的小白楼地区。犹太人特里古波夫在今大沽路开办的德盛洋行专营进口毛呢，1941年洋行遭遇火灾，特里古波夫用保险赔金建起一片楼房坐吃租金。有人说今解放南路上河西医院的前身是德国人创办的德美医院，医院里有个犹太人狄大夫医术不错，常给一些上层人士做家庭医生。还有不少从事医务工作的犹太人利用随身带来的简单的医疗器械，开办了牙科诊所或x光检查诊所。此外，修表、理发、修指甲、开汽车等，也是当年犹太人在天津从事较多的职业。
犹太人在天津安家立业，也逐渐建立起了自己的社区生活。犹太人在天津建立的第一座犹太教堂坐落在今南京路上、它是一座以犹太文化标志——七枝烛台作为拱形窗花的建筑物。这里曾是天津犹太人活动最为集中的场所。1948年，以色列建国消息传来，天津犹太人曾在这里聚集欢呼。坐落在今解放北路122号建筑群曾是专门为犹太孩子提供就学机会的原犹太学校旧址。当年的犹太学校基础学科齐备，使用英语授课并讲授犹太历史和希伯来语言文学。在旧英租界66号街(威灵顿道)、41号街(都柏林道)即今河北路和郑州道一带，还曾建有犹太医院、养老院和犹太饭堂，而坐落在今曲阜道上的群众艺术馆就是原犹太人俱乐部的旧址。
犹太民族是一个内聚力极强的民族，尽管他们经历了两千年的流散。今天，不论他们身居何处，仍然念念不忘曾于危难中向自己伸出援手的中国朋友，念念不忘曾经朝夕相处、亲如兄弟的天津人。也许，塞穆尔.米勒先生不远万里寻访故里，正是犹太人天津“乡情”的深刻表述。
(天津电视台国际部提供文稿 北方网整理)
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