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历史人物：李叔同
留学时间：1905年至1910年
留学国度：日本
学习科目：美术、音乐
归国之后在出家之前，从事美术教员、报纸编辑
主要成就近代音乐的启蒙者之一
近代话剧的奠基人，近代美术的先驱者
七月是校园离别的季节，弥漫着离别的愁绪，每每此时，“长亭外，古道边，芳草碧连天”的曲子飘荡在大学校园的每一个角落。这首隽永秀丽的歌曲作者就是从津门走出的著名文化名人李叔同。连日来，记者走访了李叔同的后人、李叔同的研究者和李叔同有关藏品的收藏者，在采访中，记者不仅较为详细了解到了他的留学生涯，了解了李叔同在天津的文化活动，更发掘出许多鲜为人知的故事和关于李叔同的藏品。
日本留学五年整 美术音乐他奠基
“我祖父是1905年出国到日本留学的，当时我的曾祖母刚刚去世。到日本后，祖父与友人共同创办了一份《美术杂志》，在日本期间，李叔同还主编了《音乐小杂志》，这是中国有史以来第一份音乐杂志。第二年9月，祖父进入东京上野美术学校学习西洋绘画，在学习绘画的同时，他还在音乐学校学习钢琴、提琴和作曲。”当记者采访李叔同的孙女李莉娟时，她向记者介绍了李叔同留学的情况。
1906年，李叔同在日本创立了春柳社，这是一个以演出新话剧为主的中国留日学生团体。他还曾经在日本演出过《茶花女》、《黑奴吁天录》等话剧。春柳社的成立和一系列新话剧的公演，标志着中国近代话剧的发轫，李叔同也由此成为中国近代话剧的奠基人。
1910年，在日本已经留学5年的李叔同回到天津，应直隶高等工业学堂校长周啸麟之邀，在该校任图案教员，直到李叔同出家前，他先后做过美术教员、报纸编辑和音乐教员，可以说，李叔同在日本留学期间学到的美术音乐知识，在一定程度上造就了李叔同后来在中国近代音乐史、近代美术史上不可动摇的地位。
两只李叔同金表 一样难舍故人情
“祖父出家前，曾经在浙江省立第一师范学校教书，当时为了掌握授课的进度，他经常把一只闪闪发光的金表放在钢琴上，边弹琴，边看时间。”1942年，弘一法师李叔同圆寂前，把这只金表送给宽愿法师。战乱之后，这只金表落于杭州的一位老尼姑之手。丰子恺(弘一法师在俗时的学生)先生得知其下落，便以重金向那位老尼赎回，珍藏在自己家中。1965年广洽法师来华访问，丰先生把此表奉赠广洽法师，请他留置山寺。
“说来也巧，1987年6月5日，弘一法师的弟子、新加坡佛教总会主席广洽法师，第三次来津。他看望了我父亲，把当年祖父留下的金表送还父亲，作为永久纪念。当83岁高龄的父亲从广洽法师手里接受这只金表时，睹物思亲，当时父亲的神情很凝重，激动得说不出话来。我当时就在父亲身边，我看到父亲流下了两行热泪，他走到祖父遗像前，连鞠三躬。过了片刻，他的情绪才恢复了正常。”谈到当年见到李叔同的遗物金表时，李莉娟历历在目，动情地回忆起了当年的一幕一幕。
更为令人称奇的是，在第二天，广洽法师到北京后，又得到了弘一法师的另外一只金表。“6月6日，广洽法师从天津去北京，当时父亲的年事已高，不能陪同他前往北京，就由我陪同，看望93岁高龄的叶圣陶老先生，叶老的儿媳———夏丏尊先生的女儿见到广洽法师，热情迎接。她并不知道广洽法师送还弘一法师金表的事，在谈话间，她把珍藏多年的另一只一模一样的金壳怀表，奉赠给广洽法师。原来，弘一法师生前有两只金壳怀表，这是另外一只。弘一法师在1918年7月13日出家前3天，把此金表及字帖、折扇一起送给了夏丏尊先生，后来即由夏先生的女儿一直保存着。广洽法师那次在天津、北京两地，既送表又得表，而这两只金表，又都是弘一法师的遗物。”
作为广洽法师赠表和得表的见证人，李莉娟记下了这段令人称奇的轶事。
母故儿悲弹钢琴 小学生齐唱哀歌
关于李叔同改革丧礼的有关情况，本报于去年10月曾经做过报道。记者在最近的采访中，发现了更多的细节。
据李莉娟介绍，当年李叔同的母亲，也就是她的曾祖母去世后，李叔同很悲伤，按照李家的旧规矩，“外丧不进门”，就是说从外地去世的人，不能把灵柩运回家门，只能在家门外办丧事，李叔同非常孝敬，为此事跟他的几位兄弟产生了矛盾，后来，在亲友的协调下，李叔同还是把母亲的灵柩运回家中，并改革了丧礼。
在举行追悼会当天，李叔同身穿灰色长袍，取代了过去穿白色孝服的传统丧俗。当来宾们进入灵堂默哀时，李叔同在钢琴前弹奏起了他为母亲专门谱写的《追悼李节母之哀歌》，一群小学生齐声唱起，“松柏兮翠苏，凉风生德闱。母胡弃儿辈，长逝竟不归？儿寒复谁恤，儿饥复谁思！哀哀复哀哀，魂兮归乎来。”
虽然这与传统的丧礼不一样，但李叔同对其母亲的孝敬之心，丧母后的悲伤之情表现得淋漓尽致。
一部李叔同年谱 八旬老人世纪梦
一部书能够改变人的一生，用这句话来形容李凤池一点儿也不为过，在接受记者采访时，当记者问及他研究李叔同、收藏李叔同藏品时，李凤池告诉记者，20世纪50年代，他在劝业场古旧书店购买了一部现存最早的《弘一大师年谱》，就是这部书，让这位年过八旬的老人走上了漫长的研究李叔同的道路。
在李凤池老先生的家中，记者看到了那部年谱。《弘一法师年谱》是1945年出版的，当时弘一法师圆寂刚刚3年，而书的作者又是常年跟随李叔同的人，因此年谱的史料价值极高。看过这本书后，李凤池对于这位天津出生的文化名人产生了极浓的兴趣，在退休后，他谢绝了多方的邀请，专心致力于李叔同的研究和相关物品的收藏。
由于工作上的便利条件，李凤池经常到全国各地出差，这也为他提供了一个追寻李叔同足迹的机会，李叔同曾经先后到过上海、杭州、温州、厦门等地，李凤池出差到了这些地方，就要多方寻找李叔同的有关材料。在李凤池家中，收藏有大量与李叔同相关的材料。李凤池还制作了一部《护生画集》，上面的字体和书画完全按照李叔同的风格临摹。巧的是，在李凤池先生家中也保留了一张《太平洋画报》，这张画报就是印有《魏王僧墓志》的那张。在这张画报的空白处，李凤池先生把得到这张画报的经过和来历介绍得清清楚楚，并做了精心的装裱，挂在家中书房的墙上。
半年征得老钢琴 专为重修故居用
2002年，记者曾经前往李叔同故居采访，当时故居失去了往日的风采，虽然，从门口的牌子上，路人能够知道这里是李叔同故居，但斜阳下院门上的枯草在风中摇曳，从门口往里走，是一间简陋、低矮的小平房，虽然在院中的房子的墙上依然可以看见磨砖对缝的青砖，但昔日的院落已经是个大杂院了。
据介绍，李叔同的故居是典型清代建筑，占地2亩，共有房间60余间。整个建筑沿街而建，坐西朝东，大门为“虎座”门楼，门楣上有极为精细的“百兽图”镂刻砖雕，墙壁为磨砖对缝，迎面为刻砖照壁，门楼左侧为厅房。当年大门楼前和过道内分别悬挂“进士第”和“文元”两方大匾。前四合院有两个砖砌垂花门，有南北房各3间，东西房各5间。前脸均为雕有“渔樵耕读”的木结构装饰。在大四合院右侧，原有一个小花园，名“意园”，建有藤萝架，四周为竹篱围起。意园有一间西屋，是李叔同从日本留学回国后改建的，称“洋书房”。李叔同在天津任教时，就是在这里读书、写字、作画和接待友人的。
在李叔同的“洋书房”里，曾经有一架钢琴，是当年李叔同创作乐曲用的。前不久，当得知天津要重建李叔同故居时，为了尽可能地反映故居全貌，李凤池先生多方寻找，最终在天津音乐学院找到了与李叔同同时代的一架德国制造的钢琴，在李凤池先生家中，记者看到了这架钢琴，木制的外壳让人颇有历史沧桑的感觉，李凤池告诉记者，如果李叔同故居能够重修完毕，这架钢琴将会摆放在故居中，供人参观。
我家有宝
广告艺术先驱者 津门藏有见证物
李叔同离开天津后，在上海的《太平洋报》供职。在这段时间里，李叔同主编了《太平洋画报》，许多李叔同问题的研究者，都认为李叔同是近代广告艺术的第一人，根据就是李叔同在《太平洋画报》曾经刊登了大量的美术广告艺术作品。但令人遗憾的是，没有人见过一套相对完整的《太平洋画报》，甚至有人认为，由李叔同主编的《太平洋画报》是不定期出版的，每隔三五天出版一期。本报记者在采访天津市民间收藏家缪志明先生时，意外地发现，缪志明先生竟然收藏有相对完整的一套《太平洋画报》，原来，许多关于李叔同在上海的活动都可以在《太平洋画报》上找到答案。
缪志明先生收藏的这套画报共有30多期，从1912年6月1日开始，到1912年7月1日截止，每期画报的开本不统一，内容风格也有所不同，一般是对开四块版。在这些画报中，有许多现代的美术作品，这些作品出自李叔同的手笔，简单明了的线条，形象生动的漫画，加上艺术性很强的书法变体，为画报的广告增色不少。在《太平洋画报》上刊登了许多外国艺术作品，如由天津著名女教育家吕碧城收藏的古埃及王后头像拓片，李叔同在天津时，将头像拓片复制了一份，并将其刊登在《太平洋画报》上，让当时的人们了解到与中国古代齐名的埃及古代文明。
李叔同喜欢碑刻，他本人曾经收藏了大量的碑刻，注重传统文化传承的李叔同将其中的《魏王僧墓志》刊登在画报上，并亲手题写“叔同藏”的题词。在《太平洋画报》上还刊登了李叔同非常崇拜的世界著名戏剧家莎士比亚的墓志铭，李叔同用英文书写了那段难懂的墓志铭。
李叔同在上海期间，曾经与柳亚子等人创办了文美会，并出版了《文美杂志》。许多人根据这段记载，寻找文美杂志的踪迹，却未能如愿。缪志明介绍，其实，《文美杂志》并没有单独印行，而是附在《太平洋画报》里面发行的。在缪志明先生收藏的这套《太平洋画报》中，记者发现了《文美杂志》的发刊词，并在以后出版的几期《太平洋画报》上，印有《文美杂志》第几期的字样，从内容上看，有诗歌、书法和印刻。这一发现，可以说是填补了李叔同研究的空白。一位来自吉林省的李叔同研究专家，在看到缪志明收藏的这套《太平洋画报》时兴奋地说，这套画报的发现，对于李叔同的研究不啻于敦煌写卷的发现。
李叔同在天津
1880年10月23日，李叔同出生在天津。
1883年9月23日，李叔同父亲李筱楼病故，是年，李叔同随母亲背诵名诗格言。
1885年，师从其兄李文熙受启蒙教育。
1886年，学习《百孝图》、《文选》等。
1887年，学习《名贤集》。
1896年，师从天津名人赵元礼。
1897年，与俞氏结婚，并入天津县学。
1898年，是年戊戌变法发生，李叔同刻有“南海康君是吾师”印章，戊戌变法失败后，李叔同被迫离开天津，前往上海。
1905年，李叔同生母王氏去世，李叔同运母亲灵柩回到天津。是年秋，李叔同东渡日本。
1910年，李叔同学成回国，应天津高等工业大学校长周啸麟聘请，任图案教员。
1911年，李叔同执教直隶模范工业学堂，任国画教员。
1912年，李叔同离开天津，前往上海。
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