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从天津走出去的历史文化名人中，真正产生了世界影响的，首推弘一法师———李叔同。
李叔同(1880-1942)出生于天津盐商巨富之一的“桐达李家”。其父筱楼公，系清同治四年(1865)乙丑科进士，与文坛桐城派末期重镇吴汝强同年。曾短期出任吏部主事。叔同4岁时，父亲即去世。6岁开始，先由长其10多岁的仲兄桐冈为他启蒙，3年后，从常云庄先生受业，接受老式的正规教育。叔同聪慧颖悟，识字快，理解力高，每读古典文献，一遍过去，即能琅琅成诵。16岁时，入辅仁书院习练制艺(八股文)，又师从赵元礼、唐静岩等津门名家，学习唐诗宋词，书画篆刻。他深入玩味反复临摹了历代各体法书、碑帖，并时与著名教育家、书法家、诗人严修和王守恂等津门名士圈中人数数往来，切磋请益。以此，李在诗词、书法和篆刻艺术上突飞猛进，为同好所瞩目赞叹。
李叔同在天津时期，对戏剧艺术亦已发生浓厚的兴趣。他曾结识孙菊仙、杨小楼、刘永奎等名角，向他们学习京剧，遇有义演，常粉墨登场，显露了其在表演艺术上的才能，并启发了他以后改革中国戏剧的意念。
因时局和时代思潮的推动，李叔同在1898年的“戊戌变法”中曾有“老大中华，非变法无以图存”等言论，还在一方闲章中公开宣称“南海康君是吾师”。“变法”失败，李被当局怀疑为康、梁同党。为了人身安全和寻找用武之地，他便携眷奉母去了上海。时年19岁。此后的20年间，李叔同曾先后就学于上海南洋公学(今上海交通大学前身)、日本东京美术专科学校，执教于直隶模范工业学堂、浙江第一师范学校，短期编过上海《太平洋报》副刊。对中国话剧、美术、音乐等艺术，做出了开创性的贡献，成为中国近代艺术的先驱者。作为艺术教育家，李叔同门下涌现出了丰子恺、潘天寿、曹聚仁等一大批杰出的文艺人才。
弘一法师———李叔同于1918年遁入空门后，精研戒律，将湮没了800多年的南山律宗，予以振衰去弊，流播弘扬，故被尊为该宗第十一代传人。在书法艺术上，他则创造了结体、运笔、字态等独具一格、法味氤氲的“弘体”，又被公认为20世纪中国大书法家之一。
作为一代文宗的弘一法师———李叔同，人们对他之景从学习绵延不绝，不只是由于他在文化艺术上取得的重大成就，还因为他在彻底摆脱名缰利锁时显示出来的那种震慑人心的人格力量和宏大玄远的生命观念。
作者简介金梅天津市作家协会编审。曾任《天津文学》杂志社副主编，现为天津市写作学会会长。编余从事文学评论和传记写作，著作有《论叶圣陶的文学创作》、《孙犁的创作景观与风格因素》、《理想的艺术境界》、《傅雷传》、《弘一法师传》等10余种。
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