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过去咱天津的中老年人见面时尊称：“二哥，二爷，三哥……，我琢磨为嘛这么多人都行二呢？(弟兄排行)后来才明白感情家里的大哥是娃娃哥哥。”
说起娃娃哥哥得从头说起：过去按老人的迷信教导，不孝有三无后为大，因此结婚之后必须生儿育女以继承香火。于是青年人结婚之后要到天后宫去烧香求子，天后宫也叫娘娘宫，庙里有个送生娘娘(也叫子孙娘娘)娘娘的座位周围堆满了像儿童香皂大小的泥娃娃，当时香火旺盛拜佛求子的善男信女很多，夫妻烧香拜完娘娘要从座位上拿一个小泥娃娃用黄钱包好(黄纸做成的供烧品)栓在腰带上回家后摆在炕上(床头上)老人说这是求娘娘降灵早生贵子。结婚几年后如果妻子生下一个男孩老太太们就把小泥娃娃送到专门做泥人的铺子洗成娃娃大哥模样，摆在屋内，那么生下的第一个孩子就“行二”了(泥的娃娃哥哥就是大哥，可惜户口本上没有他！)二哥长大结婚后娃娃哥哥又得洗了，不过这回洗成带小胡子的娃娃大爷，意思是孩子爸爸的哥哥，就是娃娃大爷。
这种迷信活动据说沿续了几十年上百年，记得大约是在50年代，天津解放后开展破除迷信活动，当时多数家庭响应政府号召把家里的各种供奉，佛像，五大家，仙家楼，皂王爷……拆除掉，娃娃大哥，大爷怎么办呢？大概是在天津和平区有一处娃娃大哥“收养所”无偿收养娃娃大哥，送去的人很多，但年纪大的老太太思想守旧舍不得“入托”，经过青年人的动员老太太们才把娃娃哥哥打扮一番换上新衣服含泪送行(有的还敲锣打鼓热闹一番)。我去看时，好么！娃娃哥哥堆成山，门前还有人专门登记写明哪家“入托”的。其实，过一段时间一下雨这些泥胎娃娃就瘫痪了，淋湿后化成一堆泥巴了。(牛宝元)
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