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文人们讲究家风，讲究师承，对于先贤硕儒的嘉言懿行，崇尚之至，尤其是于同姓先贤硕儒，总喜欢拉上点血缘关系，这在津门文人室名斋号就有反映。
诵芬堂，清沈起麟室名。起麟号苑游，康雍间天津诸生，屡试不中，专力诗作，以布衣终老，著有《诵芬堂诗集》。诵，朗读、记叙之意，芬，香气，喻美好德行、声誉。晋陆机《闻赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”起麟的祖父沈志达博学好饮，幼从其学。父沈鹏鸣居家孝友，尤乐善好施，康熙间出粟赈饥，建义冢，名闻乡里。起麟有父风，且学溯南北朝文学家沈约。其子沈弘谟后来中了乾隆进士。
织帘书屋，清沈兆澐室名。兆澐(1783～1876)字云巢，号拙安，天津人，嘉庆进士，官至浙江布政使，著有《织帘书屋文集》、《帘窗随录》等。据《南史·沈麟士传》：“沈麟士字云帧，吴兴武康人。……居贫，织帘诵书，口手不息，乡里号为织帘先生。”后以织帘为笃学守节之典。兆澐为沈姓后人，故以此名室。
瓣香楼，清杜安诗室名。安诗字淑苌，号蓉镜，宁河人，乾隆举人，官至广东高州府知府。古人以拈香一瓣表示对他人的敬仰，称之瓣香。宋曹彦约《谭二季以二诗见遗走笔次韵》诗：“诗才清不羡沧浪，曾向欧(阳修)、曾(巩)接瓣香。”又师承某人，也叫瓣香某人。宋陈师道师承曾巩(南本)，故其《观兖文忠家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南本。”天津道光间举人里之楣(字采仙)室名瓣香庐，其义与此同。
小邹鲁居，清张大仕室名。大仕，嘉道间天津人，肄业于学海堂，著有《小邹鲁居诗文集》。《庄子·天下》云：“其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士缙绅先生多能明之。”邹为孟子故乡，鲁为孔子故乡。邹鲁喻指文化昌盛之地，亦敬仰孔孟圣贤之意。
欲起竹间楼，清梅成栋室名。成栋(1776～1844)字树君，号吟斋，天津人，嘉庆举人，官永平府训导，工诗，著有《欲起竹间楼诗文集》等，辑有《津门诗钞》。竹间楼，为查氏水西庄中建筑，与淡宜书屋相对，是查为仁的读书处。水西庄宾主雅集，开沽上风雅之盛，欠为后人追慕。道光初，梅成栋参与重修查氏水庄，希复旧观，故以此名室。
小潜采堂，朱鼎荣室名。鼎荣(1904～1981)字鼐侪，又字铸禹，江苏淮安人，南开大学商学士，历任苏州美校教授等，长期供职于南开大学图书馆，直至逝世，书法家、收藏家，尤精碑帖鉴定，著有《石墨一勺》、《金石书籍题要》、《唐前》及《唐宋画家人名辞典》。潜采堂为清初大学者、浙江秀水朱彝尊室名。潜者，隐藏也。表示不显露文采。鼎荣仰慕彝尊，且同为朱姓，故以此名室。(刘尚恒)
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