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在津门耆宿龚望先生逝世两周年之际，由天津市地方志办公室和周邓纪念馆主办，龚氏后人提供藏品所举办的“天津乡贤书画展”，在天津的文史书画界是一次空前的盛事。龚望先生是久著声誉的一位书法家、教育家和收藏家。他的书法造诣很高，早已为界内外所推重，又常年培育了众多的文史书法人才。但对他的收藏则知之者不多。
我和龚望先生虽有一面之雅，也曾有过一次书信往来，但对他的收藏也是仅闻其事而未获观赏。现有幸参观龚望先生收藏精品，不仅令人大开眼界，一了平生宿愿，更从中见到龚先生苦心孤诣，关心乡邦文献的用心。
龚望先生既非素封之家，也无世俗财势，上世纪50年代又曾有过不公正的遭遇，是一位名副其实的“一介寒士”；但它在“君子固穷”的困境中，以读书人澹泊开阔的胸襟，既敬慎维护先人的遗留，复节衣缩食收藏乡贤书画作品，历有年所，颇多积累，孰意“文革”凶焰，毁其泰半。今所展示，虽为残存，已可叹观止。
这次展出龚望先生所藏乡贤书画作品，不是一个普通的书画展，而是有更深远的意义。它让人透过展品看到收藏者所凝聚的心血，了解和认识龚望先生的学行和品德，更重要的是显示龚望先生对地方文献即乡邦文献曾寄予的极大关心。
文献在我国很早就受到应有的重视，孔子就认为文献不足，就不能言史；汉萧何入咸阳，首先就收集文献，用为建国立朝的重要依据。一国文献无疑需由地域文献累积而成。所以地方文献一直为学人所重视。1941年，广东图书馆馆长杜定友首先提出保存广东文献为第一办馆方针，并规定地方文献包含史料、人物和出版3个方面。于是公藏地方文献工作受到应有的重视，至今对政治、经济、文化各领域不断发挥重要的咨询参考作用。但私藏尚很少向社会公开，而像龚望先生如此成系统的专题收藏更属鲜见。龚望先生的乡贤书画收藏为地方文献的收藏增拓了新的部类。
龚望先生如此集中以乡贤书画为专题的收藏，作为一种地方文献来研究是十分可贵的。这些展品涵盖了明清以来，天津多数书画名家的作品。不仅如此，一些非以书画为专工的天津著名人物，也在收藏之列，可见龚先生收藏的着眼点，如诗名甚著之梅成栋、华长卿等人，遗墨极少，亦见于展品，收拾遗补阙之效。而从书画款识来探求，亦足补史事之阙漏，如从唐敬岩、赵元礼和李叔同等作品中即可补正弘一法师之生平事迹。若以史为序，缀连龚藏诸乡贤作品，观察其风貌，体会其精神，不啻为天津文化得一发展轨迹。津人睹物思人，定当引乡贤诸作为骄傲，爱乡爱国之心，油然而生，是其爱乡爱国思想内涵，所具启迪、教化民众之功，不言而喻。
天津为文化名城之一，文化建市之说，久已啧啧人口；但此非托诸空言，而必须有充分文化底蕴，为之支持。乡贤书画实物正可作为充实津门文化底蕴的无可争辩之内容，并以此为塑造津门高雅文化辟一蹊径，而世之横加于天津“文化沙漠”之诬称，亦当一埽而去。龚藏既倡于前，其后必有闻风继起者，行见津门高雅文化之底蕴将日益增厚，既为乡贤阐幽发微，也为天津文化名城增强高雅文化的支撑。更无负于天津设卫筑城600年纪念增光添彩。
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