|
近代天津最著名的书法家当推华世奎、孟广慧、严修、赵元礼。位列榜首的华世奎的润笔费高达百元银元一个字，就是这样，当年求他写幅字的人恐怕都要在大门口排队。如果有人拥有华世奎亲笔书写的数万字文章，而且这些文章又是记载华世奎这一家族历史的手写家谱孤本，那它的价值又该怎样衡量呢？家住河西区的陈锡湛老先生给记者展示了这本珍藏了近50年的《华氏世系本末》……
近代天津最著名的书法家当推华世奎、孟广慧、严修、赵元礼。其中，华世奎位列榜首，一方面是华的书法造诣出类拔萃，另一方面华世奎曾任八旗官学教习，是清朝赏加二品顶带的大臣，可谓官高爵显。
声名显赫的华世奎生于1864年，卒于1942年，祖籍江苏无锡，世居天津。自幼年起，华世奎勤学苦练，终于形成其书宗法颜真卿，旁及各体，书风圆润端凝的大家风范。在华世奎享誉天津时，天津有南“华、北“华”之说。所谓北“华”，即指华世奎这一华氏族人，由于华世奎府外铺有象征贵族世家的7层台阶，天津也称之为“高台阶华家”。
华氏亲笔书工整赛印刷
如今，华世奎的真迹已经不像几十年前那样常见。在一个拍卖网站上，一幅仿华世奎的对联，甚至已经拍到了800元，书法界摹仿华世奎字体的书写之风也悄然兴起。但是，如果有人拥有华世奎亲笔书写的数万字文章，而且这些文章又是记载华世奎这一家族历史的手写家谱孤本，那它的价值又该怎样衡量呢？
家住河西区的陈锡湛老先生给记者展示了这本珍藏了近50年的《华氏世系本末》，由于保存时间太长，陈先生还特意重新装祯了一次，将原著各页完好地保护起来。翻开第一页，字体工整的毛笔小楷映入眼帘，从右至左，自上而下，字体大小均匀，排列整齐，纸页虽已发黄，但上面的字体却依然保持原来的本色。从首页到末页，通篇如此。如果不是陈先生详细讲解，恐怕都会认为这是一本印刷的书本，但这恰恰是津门名写家华世奎手写的华氏家谱。
这本并不算很薄的家谱不但记载了华氏一族祖先的居住地，还记载了历史上曾经出将入相的重要人物，从何时何地到哪里做官，何时何地迁移到哪个地方，一些家族分支的流向，都有记载。在书页中间，记者还看到了华世奎手绘的家族墓地布局图以及几位古代先人的画像，虽说华世奎以书法享誉北方地区，但他的绘画水平也不低，只不过被书法的光芒所掩盖。
有一点奇怪的是，这本《华氏世系本末》似乎不全，到最后一页结束时，还不见家谱中常见的世系表。陈锡湛先生解释说，当初收藏这本《华氏世系本末》时，他曾请龚望先生做过鉴定，龚望先生认为，这本《华氏世系本末》是华世奎年轻时受家族长辈之命的手写本，通篇用小楷楷书著成，非常罕见，而且家谱应该是由多本组成，这本应是该套家谱的第一本。
当初两角钱购得稀世宝
得知天津发现了华世奎早年的手写楷书作品，天津文史研究馆副馆长、著名书画鉴定家崔锦先生也十分兴奋。“这本家谱的发现，不但是研究华世奎书法作品的重要发现，也是研究华氏一族迁移到津，揭开历史谜团的重要物证。具有极高的收藏价值和研究价值。”
如此重要的作品，而且又是华氏家族的藏品，怎么会被与华氏毫无亲属关系的人得到呢？已经74岁的陈锡湛先生告诉记者：“上个世纪50年代，我还在天津棉纺一厂的职工夜校当老师，龚望先生那时是我的同事兼老师，非常要好。受龚望先生影响，我对收藏书画作品发生了兴趣。1956年或是1957年春天，我到劝业场对面一个专卖处理物资的商店寻找喜欢的书画作品。虽然这个商店很小，但里面销售的东西却非常多，当时还不太值钱的书画作品、瓷器、古籍书满屋都是。那一天，我在商店里偶然看到这本家谱，当时它是用普通细绳装订的，封面和封底还是用劝业场的包装纸做的。我虽然觉得这本书可能是华世奎的手书，但也没敢当时就买。回到学校后，我把这件事告诉了龚望先生。龚望先生告诉我，曾经听说华世奎写过这本家谱，他的一个女儿嫁给了齐燮元(1879～1946)，据说这个女儿曾经向华世奎要过这本家谱，后来是否归还不得而知。有可能是齐燮元去世后，家道衰败，家里将一些东西变卖时，族谱就流落到民间。龚望先生建议我赶紧买回来，即使不全，也得要。事后，我又几次到那个商店，却偏偏找不到了，直到我第7次去，才在墙角处发现了它。可能现在的人都不相信，那时店员才找我要了两角钱。”
华氏寻根人曾经找族谱
在天津市民俗博物馆，记者见到了另一种体例的《华氏家谱》，这是由13卷组成的印刷本家谱。在封套的左下角，同样印着华世奎的名字。据该馆的研究人员介绍，这套家谱印刷于民国时期，存世数量也已经很少。翻开第一卷，里面记述的内容与陈锡湛先生收藏的《华氏世系本末》极为相似，虽然某些方面不甚相同，但脉络极为统一。当得知竟然有人收藏这华世奎手书的《华氏世系本末》，该馆蔡长奎馆长向记者说的第一句话就是：“他愿意转让给我们吗？”
本市收藏家崔彤云老先生与华氏一族还有着另一层关系。“我的姐夫叫华克一，在华世奎孙辈中年纪最长，早年曾听他说过家里的各种事情。最近几年，华氏在海外以及外地的一些后人来过天津寻根，也曾找过这些华氏的家谱，除了在图书馆和民俗博物馆见到过印刷本以外，谁也没亲眼见过手写的这本家谱。这些华氏后人曾经向我说过要继续寻访，但如同大海捞针。如果他们知道陈先生有其中的一本，而且是第一本，他们肯定十分高兴。”
家谱作用大谜团靠它揭
“国史、地方志、家谱，可以说是历史文献的三大支柱，历史上的一些谜团都是靠他们一一揭开。所以，家谱的作用绝不能单单看成是一家一族的事情，它可以从侧面提供研究人员许多宝贵的真实资料。”市文史馆馆员、原天津图书馆研究员刘尚恒先生说。
研究家谱文化多年的刘先生对于手写本《华氏世系本末》也是第一次听说，“天津图书馆存有天津的30多个姓氏的家谱，其中包括印刷本《华氏家谱》，但没有这套《华氏世系本末》，而且据我所知，全国的图书馆也没有收藏。这次在天津发现《华氏世系本末》，对于研究华氏的家谱文化，又是一个喜讯。通过它，我们可以研究该家族的来源、迁徙的轨迹以及该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等各方面内容。”
刘尚恒告诉记者，家谱的内涵十分丰富，是研究当时的社会结构、经济制度、人口迁徙、民族发展、民情风俗、人物传记、地方艺文等很好的资料，具有重要的历史文献价值，亟待我们去收集、发掘和整理。事实上，在进行图书文物工作时，如查考著者生平、编撰名人年谱、鉴定古籍版本、断定古建筑年代等，已经使用了有关家谱所记载的资料。家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》等谱学著作。到魏晋南北朝时，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家承，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。
|
