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殴斗收场老爷升堂
当混混儿们的“战斗”结束后，睁一眼闭一眼的官府老爷才会正式介入，他们先派人到现场验尸、验伤，然后回衙门升堂审问。
想当原告先挨揍抽完嘴巴再打手
当双方顶凶者争做原告时，县官往往也不多问就下令用刑。先是掌嘴，掌刑的衙役边打边报掌数，受刑者则要张着嘴，以防把牙打掉；再打掌心，把手绑在墩子上，以板击打，数目起码200下，多者上千下，直打得皮开肉烂，手掌迸裂。
“那时候官府审案，官老爷一般是不会问谁是原告的，先打了再说。”刘海岩说，“混混儿们第一次过堂只确定原被告，审后各自羁押。二次过堂，情节较轻者责打一顿取保开释，情节较重者则要动大刑、酷刑。”
据他介绍，刑法名目很多，如“打扫帚枝”，即用竹扫帚击打后背，最少千下，直打得血肉模糊。要不然就是“上夹板”，将两条腿夹住用皮条紧勒，常常会将腿夹断。受刑者昏迷过去，用草纸燃烟熏之，或以冷水喷面，使其苏醒，继续用刑。就这样，常常要过几次堂才能定案。
受刑叫疼踢出堂咬牙挺过当英雄
每次过堂的时候，堂上堂下都分外关注混混儿受刑时的举动，如果一时忍不住“哼”了一声，县官会马上停止用刑，将其当堂轰出。该混混儿要爬着下堂，堂下看热闹的人们也要上前踢他几脚，一直踢到衙外。此时，堂上的“官”和堂下的“民”都会认为，该混混儿“走基”了，该锅夥的官司就算输了，县官便可据此判该锅夥败诉。
如果受刑者咬牙挺过，没有“走基”，该锅夥的官司就算赢了，连县官也会对这样的混混儿另眼相看。刑后，混混儿由衙役架下堂来，见者交口称赞，连本锅夥的弟兄也成了“英雄”本地盘的百姓、街坊邻居会送来点心、钱、米，以表示慰问和赞许。班房的班头也前来道辛苦，并请来医生疗伤。
终日闹事难管理官府无奈任横行
混混儿们大都很会熬刑，在县衙门大堂上“卖味儿”，自然更能有机会露脸成名。本来是审案定罪的公堂，反而成了混混儿们逞威风的地方。由于混混儿视过堂挨板子为能事，便有人买通他们代替上堂打官司。他们往往会采用制造屈打成招，日后翻供的办法逃脱刑罚，赚取委托者的钱财。
混混儿们无事生非，终日寻衅闹事，造成社会秩序的混乱。但是，人们对于混混儿行为的认同乃至赞许，尤其是官府无可奈何之下在法律上对混混儿们行为方式的认可态度，助长了混混儿的气焰，使得城市更加不得安宁。待到城市混乱不堪，危及王朝的统治时，政府就会镇压一批混混儿，求得社会一时的安定。但不久，混混儿照旧横行不法。
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