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不躲不闪不叫疼押上大堂随便打忍受酷刑逞“英雄”可怜混混命专为打架生。
混混儿们终日在一起游手好闲，没有正事，相互间发动“战争”就成了头等大事。天津混混儿们打架，不只是相互打打闹闹，而是带着“原则”进行“战斗”，打人与被打的一方都有许多规矩和“说法”……
刀光斧影头破血流全不顾棍棒加身挨打受伤为成名
在清代天津的街头巷尾，常常可以看到两伙混混儿各持凶器，混战在一起。他们打架的方式很特别，全不讲究招式、路数。只见斧头、菜刀、白蜡杆上下翻飞，当凶器打过去的时候，对方常常既不躲闪也不抵挡，反而挺身相迎，头破血流全然不顾。当双方渐渐分出高下，失败的一方却不退却，全都躺在地上任凭对方一顿痛打，没有一个人叫出声来，这就是混混儿打群架。
混混儿自讨苦吃的做法，令人很难理解，但是对于清代的混混儿们来说，这正是他们必须经受的考验。天津社会科学院历史所研究员刘海岩说：“当时的混混儿一般都以能打架为自豪，而且多以经历过殴斗的‘大世面’、挨过打受过伤作为炫耀的资本。但是，像这样只想招灾惹祸，棍棒加身，讨一顿打，借以成名，则是天津的混混儿独特的行为方式。”
随便你打若有哼哈非好汉走基栽面以命相拼解过节
混混儿讨打还有一套规矩和术语。他们把讨打挨揍称作“卖味儿”；对方打来的时候要马上躺下，称作“叠下(叠了)”；任凭对方殴打不得还手，更不能呼痛讨饶，称作“不带哼哈”；如若忍耐不住，脱口“哎呀”一声，对方便会立即停手，得胜而去，被打者就算“栽啦”，称之为“走基(ji，轻声)”，该混混儿会因此被赶出锅夥。
锅夥集体殴斗，混混儿会个个争做“拼命三郎”，如若对方打来，要挺胸相向，挺头去迎，丝毫不能含糊，如若躲闪或去搪挡，便算抓家伙，虽然不致被立即逐出锅夥，也会被人耻笑瞧不起。打架、挨打，成了混混儿们必须经受的考验。“终日打架的混混儿们认为，打架的时候如果怕疼，是一件让人十分看不起的事，如果打架的时候有一次‘走基’，就别想在混混儿里有出头之日了。”
刘海岩告诉记者混混儿视打架为乐事，锅夥之间打群架更被看做是“英雄用武”之时。混混儿之间常常因侵犯彼此的地盘，或者受保护的地盘内有人被对方欺负等等原因积怨结仇，称之为有“过节儿”。“过节儿”越闹越大，到了无法解决的时候，便会用一场“战争”解决问题。
双方或者先下战书约定决战的时间和地点，或者不问青红皂白突然袭击，先发制人。有时人手不够，还要约请其他锅夥助战，被约者称为“充光棍”。参战者至少数十人甚至上百人，聚在一起，就会有人供给好吃喝。
打架来神抽中死签铺家伙官兵装傻任凭殴斗不抓人
“清朝的执法力度不是十分严厉，混混儿打架，官府大都睁一眼闭一眼，这就更加助长了混混儿们打架的风气。一到打架的时候，混混儿们比过年还要高兴。”据刘海岩介绍，到了开战之日，混混儿们个个抖擞精神，一身短打扮，先在锅夥门前摆出所有兵器以显威风，叫做“铺家伙”。如果与对方有“死过节儿”，还要选定几位兄弟去以死相拼，办法是或自告奋勇或抽签选定，这叫“抽死签”。抽中者即使上阵侥幸未死，事后也要自认凶手，到官府投案自首。
混混儿们打架时拼死拼活，却又很会掌握分寸。除非双方有“死过节儿”，否则不会置对方于死地，这在锅夥中成为一种规矩。双方若有“死过节儿”，如锅夥中曾有人被对方打死，或者曾遭对方奇耻大辱等，那么锅夥中人就会以死相拼，不打出个你死我活不会罢手。
在清代，混混儿们打架的喊声城内外经常可以听到。1899—1900年上半年，天津常常都要因此出几条人命。清时的天津，乡甲局负责城内治安，每天派人沿街巡逻，维持秩序，弹压地面。出巡时，一名小武官骑马在前，人称“老总儿”，后跟四名兵丁，人称“老架儿”。当有地保前来报告有混混儿在某街某巷打架时，“老总儿”会立即率众赶到肇事地点，他们离很远便会止步观望，并不马上制止，直至看到双方无意再战才上前喝住。打架的混混儿们明知“老总儿”已到，却视而不见继续殴斗。待胜负已分或双方皆筋疲力尽不想再战时，听到吆喝之声，少不了要给些面子，借此住手。但是官兵并不马上抓人，而是一旦殴斗停止便会离开。殴斗双方则各自清点死伤人数，死者要听候知县验尸，伤者听候验伤，准备顶凶的混混儿则到乡甲局投案。乡甲局也不审案，而是立即押解到县衙门处理。
影响恶劣破落子弟“无乐忧”把持地盘垄断行业“讲义气”
“混混儿这样的‘英雄’行为，给城市社会的风习带来恶劣的影响。尤其是下层社会，这种影响随处可见，就连混混儿的性格、行为举止也成了一些年轻人模仿的对象。一些破落人家子弟不务正业，却以追求混混儿的派头为时髦。他们外表也似混混儿模样，身着肥衣大袖，但衣料更为华丽；梳着一条大辫子，辫穗子尤其大；同样束着腰带，但多用整幅绸子；脚穿花鞋，连袜子底也绣上了花。他们经常口哼小曲儿，招摇过市，惯于在庙会或看戏时趁人多拥挤调戏妇女，为人们所不齿。这些人被称作‘无乐忧’，并非真正的混混儿。”刘海岩告诉记者。
混混儿打架多因争“地盘”而起。在早年同一锅夥中的混混儿大都是居住在同一街巷。他们把街巷视为锅夥的“势力范围”，他人不得染指。混混儿占有地盘，就算有了饭碗。街巷之中，如有哪家店铺或住户要搬家运货，或遇有婚丧嫁娶之事，混混儿们就会结伙前去帮忙，搬运、抬轿子、扛棺材，样样都干，以便混顿饭吃讨个钱花。许多服务性的劳动就这样被同街巷的混混儿们包揽了下来。由于他们分界把持，实际上垄断了这些行当，居民遇有这些事情要办只能找他们。
混混儿们往往把维护“地盘”内的利益视为己任。外来的挑担小贩、手艺人或江湖艺人，要得到锅夥的许可才能在街上做生意、卖艺，否则免不了要遭到干预甚至被逐出。有些行业如被本街巷的人所垄断，混混儿也有义务维护。街坊邻居有人受到其他街巷的人欺负，混混儿们会认为是对自己的侵犯，会使用各种方式进行报复。
在当时毫无法纪的情况下，这种“义气”似乎感染了所有的居民。刘海岩说：“当时如果街巷中有人受到外人的欺负，全体居民便认定是羞辱了大伙儿，混混儿们前往报仇，会受到人们的支持和赞许，甚至把混混儿们看做街巷全体居民的代表。如果与外街巷有了‘过节儿’，全街巷的人都会仇恨对方，只要是对方街巷的居民，不论长幼，皆被视为仇人，即是偶然走过本街巷也会被看做是挑衅行为。”
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