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相声艺人世代传袭，不是依据家族因素，而是另立师承线路。在旧时代，学相声必须正式拜师。没有师承门户，不算艺人，不准参加演出。
◆师傅认四个徒弟有两种
相声界拜师要先认引、保、代三师。引师是推荐师傅的介绍人；保师是师徒双方的保证人；代师是具体替师傅授业的，主要负责教授基本功。保师一般由行业外的人担任；引师代师必须是艺人。
徒弟又分拜门、授业两种：拜门是带艺投师，只是为了入门后取得艺人资格，一般一年业满。授业是正式开蒙学艺，三年零一节才能出师。
◆保师先发言徒弟跪献贴
早年相声艺人经常和评书、莲花落、变戏法、练把式的艺人交流，收徒时常常请他们参加仪式。
据相声大师马三立的长子，天津市著名相声演员马志明介绍，上世纪20年代，马三立先生拜周德山先生为师，就邀请了戏法艺人罗文涛、评书艺人金杰立等参加了仪式。仪式开始，保师李四首先发言：“今天邀请各位光临，是为马德禄的三儿子马三立拜周德山为师，又算拜门，又算授业。言明满师以后，给周老师效力一年。授业期间，衣、食、住、行概由师傅承担，出师后自理。三节两寿，拜望师傅，礼有厚薄，各凭天良……授业期间，死走逃亡，业师概不负责。中途辍学，赔偿三年膳费。”接着宣读来宾名单。
焚香后，爷爷马德禄代三立献给师傅一包钱，作为见面礼。然后，马三立把写着拜师字据的红帖顶在头上，给师傅下跪，三叩首。磕完头，周德山讲一些鼓励的话。
◆师伯严训话跪拜礼才成
接着，又给师大爷裕德隆磕头。裕德隆是马三立父辈的大师兄，又称掌门师哥，他可代表师傅向师兄弟及子侄辈发号施令，评断是非，一般较为严肃，不苟言笑。裕德隆绷着脸说：“学艺不是儿戏。干一行，敬一行，爱一行。师傅领进门，修行在个人，要多学多看多想多练，明白相声的道理。许你藏拙，不许你不会，不能敷衍了事，不能糟踏别人的拿手段子。孝敬师傅，如同父母，授业之恩，重如再生，出师也当常记在心，不忘三节两寿，平时常有孝敬。不论师傅有钱与否，是你一片赤诚。还有师大爷、师叔、师哥，待你如亲生手足，亦当敬如亲人！上台兢兢业业，下台沉稳自重。不贫不贱，不奸不懒，守礼守节守义，自甘堕落，祖师爷有眼，天理不容。”
最后又给师大爷、师叔、师哥每人磕三个头，仪式才算完毕，然后放席餐饮，大家聚在一起吃顿饭。
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