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| 文昌阁 |
东、西、南、北、中，从天津五个方位一一巡视，处处历史的遗迹散落于全市的各个区县。有些遗迹的名称已经让人耳熟能详，有些还鲜为人知，在记者的带领下，我们在这个历史的时刻，一同回顾这些不存在或尚在的历史遗迹吧。
东：盐母庙天津最早的地方神
相传，渤海海边住着一对老夫妻，见一只凤凰落在了荒碱滩，都说凤凰不落无宝之地，老婆婆收起凤凰着地的土，让老汉进京献宝，皇帝见献来的是土，杀死了老汉，后来一个偶然的机会，皇帝的厨师发现献来的竟是盐宝。志书记载的“盐母效灵”的这一神话，在宁河芦台镇广为流传。
原先坐落在宁河县芦台镇中大街西阁北侧的古盐母庙，不但是天津地界最早的一批庙宇，而且里面供奉的盐母，同时也是天津唯一的最早的地方神。天津地面有许多寺庙，天后宫、小圣庙、三官庙，但供奉的都是外来神，佛道古刹更是如此。只有盐母土生土长于天津地面，又具较长的历史。盐母神话的挖掘，不仅为芦台，更重要的也为天津古代文化增添新的一页。
古盐母庙坐落在宁河县芦台镇中大街西阁北侧，东邻芦台盐场衙署，西接关帝庙。拱形庙门，迎面三间正殿，绕过正殿是一片空场，占地两亩。从盐母庙碑记中可以知道盐母的来历。元大德碑载：“昔五代时，南北各据，限以疆界，幽燕之地，盐绝者岁余，百姓病之。忽有姥语人曰，此地可煮土成盐，遂教以煮之之法。不数日俄失，所在居人神之，圣母之号，实自此始。”明万历碑载：“圣母始五代时，教民煮法，俄而化去，邦人神之，祠所由肇迄。”
元代平州路廉访使赵铸曾于至元二十八年(1291)提领关防盐使司事，“一日沿水而西，见有庙巍然，榜曰神母”。可见元代芦台只有中大街，并无北大街，盐母庙也只有正殿而无厅堂、配房。正殿内盐母正座，另左站天龙，右站雷师、风伯，表露了古代制盐所依赖的自然条件。明代万历二十二年修时，正殿除盐母正座，不再设天龙、雷师、风伯，而是左站童男右站童女，两面山墙内绘有盐母传说壁画。同时，盐商捐资在庙北增建一处公馆，供青州分司和长芦运司官员路过时居住。经清一代数变，即成了正殿北面的空场、厅堂和配房。现已经不复存在。
盐母庙的起落决定于盐业生产的兴衰。辽、金、元、明、清五个朝代，大体说每次改朝换代都给盐业生产带来灾难，盐母庙也随之冷落甚至坍塌。清代乾隆年间，盐业生产兴旺发达，汉沽李斗宾等灶户捐资，又在寨上三官庙东侧建起第二座盐母庙。清至民初，芦台盐场官员和芦台、汉沽两地灶户，每逢旧历年初一、初二，都要把盐母庙打扫干净，摆供烧香，进行祭祀。祈求盐母一年内不发大水不闹海啸，许愿来年为盐母修缮庙宇。清代庙的修缮，多由芦台盐场衙署和灶户捐资经办。到了民国，改由灶户组织滩业公会及商会捐资经办。“七七事变”后，祭祀停了下来，修缮也无从说起。
盐母庙属于天津地面最早的一批庙宇。它虽然远不如芦台八大庙雄伟壮观，然而兴建年代远远早于宁河县任何一庙，比芦台宝塔寺早四百年，仅晚于蓟县几座唐代古刹。
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