天津文庙修建之初非常简陋,现在人们看到的,是经过后来逐渐完善的,直到清代才最终定型为符合规制的建筑群。
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文庙——棂星门 |
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文庙——大成殿 |
走进文庙,我们可以看到,许多建筑特别是它们的名称,无不蓄含着人们对孔子这位至圣先师至高无上的尊崇。
万仞宫墙就是一般寺庙的照壁,是文庙建筑特有的称谓,象征孔子的思想伟大高深,要得孔子真传,绝无捷径可走。
“德配天地”、“道冠古今”是只有孔子才配有的最高颂词,因此是文庙中不可少的。天津文庙这两座牌坊在万仞宫墙之外,是后来改造的。有人根据万仞宫墙移到牌楼里面,并开有正门的说法,推测,天津历史上可能出现过状元。因为民间曾有不成文的规定,只要地方上有人中了状元,就可以在万仞宫墙中开一道正门。现在天津文庙的正门开在边上,是因为“一门带两庙”的结果,为天津特有。
泮池,也是文庙特有的建筑。依古制,天子之学四周必环以圆形流水,称辟雍;诸侯之学必有半圆形流水,称泮池或半璧池。因此,历史上人们便将考中秀才、有了进入诸侯之学资格者称之为“入泮”或“游泮”。而学校也有了另一个名字,叫“泮宫”。
据说,泮池中的水连通着海河,海河里的水位有多高,泮池里的水位就有多高。如果泮池里的水位在龙舌处,海河的水位刚刚好,如果高过龙鼻,那海河的大堤就要吃紧了。
泮桥通常为三孔石拱桥,象征带来文运。而所有学童入学,都要过泮桥,成为固定的礼仪。棂星门是庙的正门。棂星即天镇星也称天田星,古人认为“天镇星主得士之庆,其精下为灵星之神。”以棂星作为孔庙正门名字,是想说明庙内供奉的孔子,可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。尊孔如同祭天。
大成门是泮池之后孔庙的第二道大门,“大成”两个字取自《孟子》中的“孔子之谓集大成”。也就是说孟子认为孔子的贡献已经超过古代圣贤,达到集古圣先贤之大成的至高境界。
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